10首绝美宋代诗词，旷达意境，让人心驰神往

娇娇2025-07-01 21:22宁夏关注AI导读听全文约12分钟01

《卜算子·我住长江头》

宋·李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

释义：

我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。这是我和小外孙一起背会的第 455 首古诗词（古文）。

这是一首浪漫深情的爱情诗，字重言深、悱恻缠绵，结尾两句，惊艳千年。

02

《即事二首·其一》

宋代汪藻

燕子将雏语夏深，绿槐庭院不多阴。

西窗一雨无人见，展尽芭蕉数尺心。

感悟：

自然界中，生机与希望无处不在。

当燕子教会雏鸟呢喃之语，槐树浓密成阴的时候，便是盛夏真正到来之际。

一场阵雨过后，世人的关注点大多在于映日的荷花，接天的莲叶，可总有人发现：

在那人迹罕至的庭院深处，如芭蕉树一样的万千草木，也在努力向上生长着，用鲜绿的色彩书写生命的篇章。

03

《无门关・平常是道》

宋・无门慧开禅师

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪 。

若无闲事挂心头，便是人间好时节 。

北宋高僧这首禅诗，哲理深邃，开解一切不如意，值得一读再读。他就是慧开大师所写，也许平常的春夏秋冬就是“道”。慧开为宋代临济宗杨岐派高僧，别名无门慧开、佛眼禅师（1183～1260）宋代临济宗杨岐派得道高僧。杭州（浙江）钱塘人，俗姓梁。字无门，世称无门慧开。

04

《丑奴儿》

李清照 宋代

晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。

理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。

绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。

笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。

《丑奴儿》这首词，便如同一幅细腻婉约的画卷，将新婚女子的娇媚与风情展现得淋漓尽致。

“晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。”夏日的炎热在傍晚的一场风雨中得到了缓解，令人感受到一股清新的气息。

李清照巧妙地借助自然界的风雨，为词作营造了一个清爽宜人的背景。

“理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。”她刚刚放下手中的笙簧，便对着镜子轻轻补妆，那份慵懒与惬意仿佛跃然纸上。

笙簧作为一种传统管乐器，要演奏的精彩，需要精湛的手指和口舌的技巧。

“绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。”这句描绘了她的服饰与装扮，她身着薄如蝉翼的红色纱衣，肌肤滑如凝脂，若隐若现的体态散发出醉人的幽香。

简单的两句，将新婚女子的妩媚与风情展现得淋漓尽致。

而结尾处那句“笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉”，更是将李清照的风情万种展现得淋漓尽致。

她含羞带笑，轻启朱唇:“夫君，今晚的凉席真是清爽宜人，睡起来定然舒适，我们可以睡个好觉了。”

这句话看似简单，却充满了诱惑与温情，让人不禁为之动容。

也正是如此，使得这首词传出后，一些人对李清照的此等行为颇有诟病。

他们认为李清照将私密之事付诸笔墨，且写得如此直白露骨，让人仿佛置身于那活色生香的场景中，读到都能让人脸红。

这完全就不符合女子应该温柔娴淑、低眉含蓄的传统。

可这正是李清照的独特之处。

她以一介女子的身份，在男权社会不畏世俗的眼光，坚持活出自己的率性做法，这才是“千古第一才女”该有的个性和风采。

05

浪淘沙·灯火雨中船〔宋代〕吴文英

灯火雨中船。客思绵绵。离亭春草又秋烟。似与轻鸥盟未了，来去年年。往事一潸然。莫过西园。凌波香断绿苔钱。燕子不知春事改，时立秋千。

注：这首词是吴文英为悼念杭州亡妾而作的，吴文英漂泊中重到临安（今杭州），寻访故园旧居，追忆当年的情人。

06

《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》

宋代 刘克庄

束缊宵行十里强。挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。

酒酣耳热说文章。惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？

此词创于宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，当时一度被贬的刘克庄升职调任为广南东路的提举常平官，王迈为之送行。王迈，字实之，是刘克庄好友。刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家，福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。

07

呈寇公二首

蒨桃

一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。

风劲衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌。

寇公就是北宋名相寇準，蒨桃是他的侍妾。寇準在当时是一位比较正直、有功于国的大臣，但生活上非常豪华奢侈，《宋史》本传说：“準少年富贵，性豪侈。”欧阳修《归田录》也说他“早贵豪侈”。《呈寇公》二首就是蒨桃针对他的一次豪侈之举而作的。

《苕溪渔隐丛话后集》卷四十有段记载：“公自相府出镇北门，有善歌者至庭下，公取金钟独酌，令歌数阕，公赠之束綵，歌者未满意。蒨桃自内窥之，立为诗二章呈公云……”讲的就是蒨桃作诗的经过。

蒨桃的第一首诗，是用对比的手法，揭示一个不合理的社会现象。一二句写美人（歌女）。三四句转写织女的辛劳，寇準的毫不足惜而滥施赏赐。蒨桃不平，所以她要站出来说话，表现了蒨桃对不合理的社会现象的指责和对织女的同情。全诗出语坦率，倾向鲜明。

第二首，蒨桃简直是在为织女代言了，因此这四句很像是织女的独白。这个独白道出了如此一个辛酸事实：北风猛烈地吹着，一年四季为人织绫的织女自己“可怜身上衣正单”。她在那幽暗的窗下，一刻不停地投梭织绫，只听得织机轧轧叫着。天冷极了，那梭子握在手里也是冷冰冰的。虽然“鸡鸣入机织”，可是冬天日短，往往整天也织不满一尺。人是这样的辛苦，哪里比得上那位妖冶的歌女，唱一曲歌就能得大量赏赐！

这段代言，语意沉痛，辞气哀怨，表达了蒨桃对那处于生活底层的织女的深切同情。

作为一个侍妾，地位是很低下的，所以她才能如此真切地体念到织女苦楚，而以诗的形式向豪侈的寇準进言，很像白居易的“唯歌生民病”的讽喻诗。这位不谙蚕织苦、只知挥霍的相爷看了蒨桃的诗，该有所惊悟、有所愧悔了吧，可是，寇準对蒨桃之言颇不以为然，步她第二首诗的原韵，写了一首《和蒨桃》，直言不讳地回答道：“将相功名终若何？不堪急景似奔梭。人间万事君休问，且向樽前听艳歌。”说他要及时行乐，还要听歌。要听歌自然还得要大量赏绫，蒨桃的诗等于没有做，反映了这位寇相思想的另一面。

然而蒨桃毕竟是可敬的。一个地位卑下的侍妾，她在寇準宴乐之际不去乘兴助乐，反而作诗批评一位堂堂的当朝宰相，她不怕他发怒吗？但是她敢，她有足够的勇气来诉说不平，又有足够的才气来写出不平之鸣。这是一个富有同情心和正义感的才女。其诗其人博得了千百年来读者们的喜爱和尊敬。

08

《四时之风．夏》宋．郭熙夏风草木熏，生机自欣欣。小立池塘侧，荷香隔岸闻。

自古就有 春桃、夏荷、秋菊、冬梅 之说。盛夏，被文人墨客笔下的荷花所吸引，想一睹其"接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"的风姿，品味其"出淤泥而不染，濯青莲而不妖"的高雅。

09

《绝句》

[北宋] 陈师道

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开？

这首诗创作于陈师道晚年，大约在宋哲宗元符年间（1098-1100）。此时他因党争牵连（被视为苏轼一党）被罢官，生活清贫困顿，寄居在河南开封的岳父家中。物质匮乏，精神上也常感孤独。北宋后期政治斗争激烈（新旧党争），文人命运起伏不定，陈师道本人性格耿介清高，不愿攀附权贵，仕途坎坷，常感怀才不遇，知音难觅。在这种背景下，诗人对生活中的种种不如意有着深刻的体验。这首诗正是他结合自身日常读书、待客等生活琐事，提炼出的对人生普遍困境的感悟。

10

三衢道中

宋代：曾幾

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

这是一首纪行诗。“三衢道中”即去三衢的路上，“三衢”在今天的浙江省衢县境内，因“三衢山”而得名。首句点明出行时间和天气。“梅子黄时”即梅子成熟的五六月份，本是“淫雨霏霏，连月不开”，倘若一天见晴，便足以喜出望外，乃至手之舞之，足之蹈之。

可以想象，在“日日晴”的旱梅天气里，曾幾该有多兴奋，他几乎是飞奔到了山中——“小溪泛尽却山行”，先在小溪中划船行进，直到行至小溪尽头，游兴依然很高，索性舍船登岸，沿着山路继续前行。首句虽只是客观的天气描写，却透露出诗人山行时的愉悦心情，也为下句游兴之高昂做了铺垫。紧接着描写山行的见闻。“绿阴不减来时路”暗示此刻已在返程途中，“不减”则表明归途之景虽与来时无异，却丝毫不令人感到乏味。

另外，也说明来时之路亦有绿阴相伴，不至畏热倦乏。结合末句的“添得”来看，返程比来时更添一层幽趣，更增一种新鲜的体验。“添得黄鹂四五声”，从听觉入手，用黄鹂清脆悦耳的鸣声来抒写诗人轻松舒畅的心情。小诗情景俱佳，流畅自然，将一次平常的出行描写得有趣有味，惹人遐想。